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接下来一段时日，龙王寨与各路朝廷兵马互有攻防，有陈封所在的战线，朝廷兵马基本防守，不主动攻击，而其他几路则数次试探进攻，被各处水寨守军打退，双方仍处于战略僵持。

朝廷大军据守州县，开始对湖阳乡民下手，动用宇文彦的破贼五策。

龙王寨这些年为民伸冤、传武天下，极具民心，是以湖阳民间通贼者众，各州府无力控制。而如今大军来了，朝廷法令一下子便有了执行底气。

毕竟，几十万兵马坐镇湖阳，暂时搞不定贼寇，难道还搞不定屁民？

十户连坐法迅速推行，若十户中有一家通贼，则其余九户同责。但要是这九户向官府告发，那么举报有功，不仅不用连坐，还能得赏银、田亩等好处。

当然，以陈封的威望，还有官府低下的公信力，大部分人即便知道哪家通贼，也多半会一起缄默互保。

所以马震不指望民间主动践行，先以武力强制推行此法，杀鸡儆猴与怀柔安抚双管齐下。

暂时没有民间举报无妨，湖阳哪里通贼最严重，很容易弄清楚，官兵直接镇压，采取连坐，一村村抓人。同时，其中若有人主动认罪伏法，或是有人想逃避连坐供出通贼者，则暂时赦免，酌情给予好处，昭告出去，证明举报有功并非妄言。

民间听闻朝廷大军实行此法，皆是惶恐不安，有人生怕遭难，于是卷了家小，连夜投奔龙王寨，或是有人担心遭到连坐受无妄之灾，也纷纷逃难。

此举正中马震下怀，越多难民逃至龙王寨，便能耗损对手粮草。而民间乡野空荡，则减少贼寇在乡间的眼线，还能坚壁清野。

与此同时，黄平听从命令，派麾下士卒装作匪徒，抢掠乡里。

朝廷暗中派人散播传言，一环扣一环，说因为逃罪投奔龙王寨的人太多，山上粮食有限，所以寨子只好派人下山抢粮，试图储存过冬食物，枉顾被抢的百姓死活，那陈封不过是假仁假义云云。

抑或是说，山上存粮不足，陈封已然不接受投奔，于是这些逃难的人被赶下山，只好组成新的团伙，到处劫掠，乡野中已然不安全等等。

一时间，民间人心惶惶。

当然，有人能狠下心投山寨，自然也有不愿提着脑袋跟随反贼的顺民。

在豪绅老爷们遭殃时，许多人虽心里痛快，但并没有胆子通贼，只想作壁上观坐视别人为自己主持公道，自身则不愿沾染事端，低调过活，拥护陈封的前提是自己不会被连累遭殃。

不到完全活不下去的情况，仍有许多人不愿失去当下的生活。因为形势比人强，他们便只好努力监督，防止哪家哪户牵连自己，而若是早就知道谁家通贼，则主动向官府告发，搏取个无责无罪。

而已经得了好处的人，越发害怕别人通贼连累自己失去已得的东西，或是想要通过举报获得更多好处，所以监督邻里更为起劲。

朝廷在推行此法过程中，还驱赶不同地方的村民集中居住在一个个地点，并从中选了一些乡民代为管理监督，类似里正。

有官兵在背后撑腰和监督，这些被选出来的“临时里正”，不得不打起精神办事，生怕被换下去，甚至问责。

而一些机灵点的“临时里正”，则借着手头这点小权力在平民间拉帮结派，用来坐稳位置，同时还能加强对其他乡民的管控，严加监视，防止有人通贼害他们受牵连。

由此，民众自然分化，人人警惕他人，互相监管。

虽说龙王寨传播武艺，可一般人并没有出众的天资根骨，每日里又要劳作，练武时间有限，身手虽超过常人，可面对数量占优、训练有素的正经官兵，也很难占便宜。

况且朝廷军队规模庞大，一般人都清楚胳膊拧不过大腿，不敢直接反抗……若有当众反抗者，官兵直接将其灭门，以儆效尤。

不过对于已抓住的通贼者，官兵并未立即将其处死，说这些人虽是谋逆的从犯，但却是遭贼寇蛊惑，可给将功赎罪的机会，要求这些罪民对贼寇倒戈，作战时在最前头冲锋，退者则斩。

官兵向乡民宣称，通贼从犯按律当斩，不过鉴于贼寇擅长玩弄人心，官府特地网开一面。只是，死罪可免活罪难逃，这便是对于通贼者的刑罚，全部送到战场上走一遭，为官兵冲锋陷阵，最后能活下来，便既往不咎。

数次战役中，官兵驱赶罪民在前，部队藏在后面，以罪民为屏障，步步进逼。

这些罪民基本手无寸铁，后头是随行督战的官兵，他们只能闷头向前冲。

这种情形，使得龙王寨一方束手束脚，放任官兵驱民冲乱阵型，这自然不行，而放箭屠杀乡亲父老，也是相当为难，里面说不定就有山寨儿郎的父母兄弟，打也不是不打也不是。

幸好战役多为水战，而官兵驱民作战的战术，受限于地形，在水战中作用有限，无法达到最佳的效果。

这种残忍战术，容易令人诟病，但对象若是有谋逆之罪的刁民，朝廷心安理得。

在马震和宇文彦一条条策略施展下来，官兵对湖阳民间的掌控力逐步回升，虽不得民心拥戴，但分化民众、恐吓震慑、高压管理一样有效……只要武力足够，这么做在短期内甚至更为高效。